Top.Mail.Ru
  • Статьи
  • Звуки старинного циня и тайные чудесные ноты

Звуки старинного циня и тайные чудесные ноты

18.08.2021
Звуки старинного циня и тайные чудесные ноты

Звуки старинного циня и тайные чудесные ноты

Впервые в стенах галереи прозвучал полноценный концерт - звуки старинного циня в исполнении Нины Старостиной.

Программа включала в себя 7 пьес, написанных в средневековые времена и восстановленные современными специалистами. Пять из семи композиций принадлежат сборнику «Чудесные тайные ноты»  («Шэньци мипу» 神奇秘谱 , 1425); редактор и составитель которого — принц Чжу Цюань, семнадцатый сын основателя эпохи Мин Чжу Юаньчжана, военачальник, поэт, композитор. Для истории мы сохранили программу мероприятия:

photo_2022-04-12_22-43-16.jpg

1. Поток (Люшуй 流水 ). Вариант Чжан Куншаня, музыканта и даоса эпохи Цин. Пьеса издана в 1867 г. в «Нотах для циня «Терем внимания Небу»(«Тяньвэньгэ циньпу», 天闻阁琴谱 ), сохраняет некоторые черты первоисточника 1425 года из сборника «Чудесные тайные ноты», («Шэньци мипу» 神奇秘谱 ). История о дружбе музыканта Юй Боя и дровосека Чжун Цзыци. Дровосек смог в точности рассказать, что передает музыка циня, которую играл Боя. Отсюда крылатое выражение в китайском языке — «чжиинь» («познавший музыку»), обозначающее закадычного друга.

2. Ночные крики ворона (У е ти 乌夜啼 ). Пьеса издана в первом сохранившемся нотном сборнике для гуциня «Чудесные тайные ноты» («Шэньци мипу» 神奇秘谱 , 1425); редактор и составитель — принц Чжу Цюань, семнадцатый сын основателя эпохи Мин Чжу Юаньчжана, военачальник, поэт, композитор. В этом произведении ворон пророчит счастливые события (например, амнистию), также есть версия, что в пьесе повествуется об истории любви; также распространен чисто пейзажный вариант сюжета. Пьеса интересна своим оригинальным музыкальным языком (в центральной части появляются центрально-азиатские интонации), а также симметричной структурой.

3. Винное безумие (Цзю куан 酒狂 , «Чудесные тайные ноты»). По преданию, написана поэтом, философом и музыкантом Жуань Цзи (210-263 н.э.). Достаточно подвижная пьеса, включена в первый том сборника «Чудесные тайные ноты» в раздел «Волшебная музыка высокой древности», куда вошли пьесы наиболее древние, по мнению редактора и составителя Чжу Цюаня; в пьесах этого раздела отсутствуют знаки фразировки. Один из редких образцов трехдольной музыки для циня.

4. Поэма Гуанлина (Гуанлин сань 广陵散 , «Чудесные тайные ноты»). Также вошла в первый том «Чудесных тайных нот» как произведение высокой древности. Ее создание приписывают музыканту, поэту и философу Цзи Кану (223-262 н.э.), другу и сподвижнику Жуань Цзи; якобы он записал ее от духа, явившемуся ему в лунном луче. Сюжет повествует о том, как некий юноша Не Чжэн убил правителя, мстя за своего отца. Эта пьеса, состоящая из сорока четырех разделов, самая масштабная и динамичная в сборнике; обладает собственной настройкой, которой нет больше ни в каком произведении («настройка Гуанлин сань» - гуанлинсань дяо 广陵散调 или маньшан дяо慢商调 ).

5. Гармония божества и человека (Шэнь жэнь чан 神人畅 , сборник «Силутан циньтун», 西麓堂琴统 (Собрание пьес для циня «Зал подножия Западной горы», 1525). Пьеса повествует о том, как божество спустилось на землю и стало танцевать вместе с людьми, растроганное их жертвоприношениями. В пьесе используется всего пять струн, что наводит на мысль о древности произведения (в древности цинь был пятиструнным), или же, что более вероятно, на изящную стилизацию «под древность». Используются все лады инструмента. Флажолетная мелодия распределена между ладами весьма изобретательно и симметрично.

6. Зов журавлей на девяти озерах (Хэмин цзю гао 鹤鸣九皋 , сборник «Чудесные тайные ноты»). Журавль — даосский символ долголетия (в сборнике достаточно много даосских пьес, что связано с увлечением Чжу Цюаня даосизмом). В пьесе описываются картины полета журавлей ко Млечному пути, их танцев. Произведение также выстроено симметрично; центральный раздел изображает танцы журавлей. Используется лад шан с низкой третьей ступенью.

7. Воспитание истины (Ичжэнь, 颐真 , сборник «Чудесные тайные ноты»). Пьеса также включена в раздел «Волшебная музыка высокой древности». Это произведение даосской тематики, в основу которого положено изречение «修身养性 » (самосовершенствование). Для пьесы характерны центральноазиатские интонации, а также флажолетные «круги», охватывающие все лады инструмента.

photo_2021-08-19_12-27-44.jpg
_________
Концерт прошел в рамках выставки: "МНЕ ВСЕ ПО 开福" / Шуфаграфика в свитках и печатях А.Крисского ПапаХуху


Возврат к списку