От сакрального к прекрасному: образ павлина в искусстве Востока

От сакрального к прекрасному: образ павлина в искусстве Востока

Ах! Как распустил

На весеннем ветру

Свой хвост павлин!

Масаока Сики (1867-1902), перевод И. Плеханова

Павлин – одна из самых красивых и экзотических птиц, которые встречаются в искусстве Востока. Это древнейший образ,  формировавшийся под влиянием мифов и легенд, развивавшийся с культурно-историческим опытом, преломлявшийся через литературные и художественные реминисценции. Попробуем кратко проследить, как менялось отношение к павлину в странах Азии, какие каноны изображения существовали, а также с чем связан интерес к этой птице в Японии XX века. 

Пояса оби с изображением павлинов. Вт. пол. XX в. Коллекция Натальи Бакиной. 

Павлин встречается в искусстве начиная c древнейших времен. Во-первых, это невероятно красивая и грациозная птица, которая не могла оставить равнодушными людей различных народов. Во-вторых, павлины питаются ползающими насекомыми и могут убивать змей, чему в разные времена и в разных культурах придавалось сакральное значение (от поверья, что павлины могут быть противоядием от змеиных укусов до метафорического уподобления процесса поедания змей подавлению негативных помыслов). В-третьих, павлины, как и петухи, могли кричать на восходе, поднимая голову вверх, что способствовало укоренению образа в культурах древности как птицы, поклоняющейся Солнцу. 

Широкому распространению в искусстве образ павлина в первую очередь обязан Индии.

В индийской мифологии павлин фигурирует в совершенно разных контекстах. Священное название павлина на санскрите – маюра, и, согласно преданиям, он был создан из перьев Гаруды. Так же, Павлин по имени Паравани является ваханой (ездовым животным) бога войны и старшего сына бога Шивы - Картикеи. Павлин встречается в качестве сопровождающего символа в иконографии богини мудрости Сарасвати и богини богатства Лакшми.

Отдельно павлиньи перья встречаются как атрибуты божеств (например, Кришны), как украшения танцоров, их используют, чтобы стряхивать пыль и мелких насекомых со священных предметов и полов храмов. Существуют и мифы, уподобляющие павлиний хвост звездному небу, которое то появляется, то исчезает. 

Картикея на павлине в окружении своих жен. Ок. 1830. Танджавур, Индия. Британский музей.

Есть версия, что из Индии образ павлина попал в Персию, а уже оттуда распространился на запад – в Египет, Грецию и Европу, и на восток – в Китай и Японию. 

Мемориальная доска со Святым Петром. 550–600 гг. Византия. Серебро, чернь, частичная позолота. Метрополитен-музей. / Мозаика с павлином и цветами. 3–4 века. Византия или Рим. Метрополитен-музей.

В Китае павлин традиционно ассоциировался с красотой и изяществом, а его  перья долгое время являлись атрибутами государственных служащих.

Вплоть до республиканского периода (1912 года) должностные лица носили на фуражках украшения из павлиньих перьев — линчжи, причем перья подбирались строго в соответствии с рангом. Самым почетным было иметь возможность носить перья с «глазами» (были перья с одним, двумя и тремя «глазами», а также более простые перья без них). По легенде, во времена династии Цин один из генералов смог укрыться от преследования среди безмятежно разгуливающих в лесу павлинов. В благодарность за спасение, придя к власти, он установил традицию награждать чиновников перьями за заслуги. 

Мужской летний головной убор с павлиньим пером. Китай. Династия Цин (1644–1911). Плетение, шелк, стекло. Метрополитен-музей.

В искусстве Китая изображения павлина начинают особенноактивно появляться в период династии Тан. Образ этой яркой птицы называют «королем птиц» и в изобразительных композициях объединяют с изображением пиона - «короля цветов».

Бянь Лу. Павлин и мальва. Сер. XIV века. Китай. Тушь и краска на шелке. Метрополитен-музей. 

В японской художественной традиции павлин первоначально был связан с буддизмом и воспринимался как атрибут тех или иных божеств. Например, верхом на павлине изображали бодхисаттву Махамаюри  (яп. Кудзяку Мёо) или бодхисаттву Акашагарбхи (яп. Кокудзо). 

Кудзяку Мёо. XII век. Токийский национальный музей. 

В светской живописи Японии изображения павлина появляется гораздо позднее, в период Эдо (1615-1868). Этому способствует появлением новых художественных течений. Благодаря художнику Маруяма Окё и школе Маруяма-Сидзё, к которой он принадлежал, интерес к натуралистической живописи возрастает, а композиции жанра «цветы и птицы» приобретают новую трактовку. Как и в Китае, становится популярной сюжетная композиция "Павлин и пионы". Она переходит из живописи в гравюру и другие виды декоративно-прикладного искусства.

Маруяма Окё. Павлин и пава. Ок. 1785. Свиток; краска на шелке. Музей Михо.

Безусловно, образ павлина трансформировался и менял свое значение с течением времени, обрастая новыми смыслами.

Очередной виток интереса к изображению павлинов появляется в конце XIX – начале XX века. Это связано с тем, что в Европе в этот период павлин становится одним из неотъемлемых элементов стиля модерн, символику которого активно заимствует японское искусство. 

Канамоно в форме павлина среди пионов. Основной материал: серебро, также золото и сякудо.  Сер. – вт. пол. XIX в. Бостонский музей изящных искусств. / Утагава Хиросигэ. Павлин и пионы. 1830-е гг. Ксилография. Бостонский музей изящных искусств.

В декоре кимоно эпохи Тайсё (1912-1926) можно увидеть талантливый синтез натурализма и стилизации. Художники по текстилю заимствуют композиционные принципы из традиционной живописи, но при этом адаптируют под формат кимоно: рисунок должен красиво смотреться как в развеске, на специальной стойке ико, так и на девушке. Цветовая гамма при этом значительно обогащается насыщенными химическими красителями, которые в начале XX века становятся широко доступными для художников по текстилю и создателей кимоно.

Кимоно с павлинами и пионами. Эпоха Тайсё (1912-1926). Коллекция Натальи Бакиной.

Кимоно с павлинами и пионами. Эпоха Тайсё (1912-1926). Коллекция Натальи Бакиной.

Оценить мастерство японских художников этого периода Вы сможете посетив выставку "Кимоно: от будней до праздников", которая пройдет в Первой Московской Галерее Восточной Живописи с 4 по 25 марта 2022г. Изображения павлина встретятся вам в росписи кимоно и вышивке поясов оби.

Подробнее о других символах и мотивах, встречающихся в ярких росписях экспонатов, вы так же сможете узнать посетив:

Кураторские экскурсии Натальи Бакиной  - 8 и 12 марта.

Дневные экскурсии Анастасии Бакиной - 11 и 18 марта.

_____________________________

Материалы для этой статьи:

• Jackson, Christine E. Peacock. London: Reaktion Book Ltd., 2006.

• Ball K.M. Animal motifs in Asian art: an illustrated guide to their meanings and aesthetics. New York: Dover Publications, 2004.

• Welch, Patricia Bjaaland. Chinese Art: A Guide to Motifs and Visual Imagery. Tuttle Publishing, 2008.