Аштамангала - 8 благоприятных символов
Аштамангала - 8 благоприятных символов
Аштамангала – название группы из «восьми благоприятных символов», используемых в качестве иллюстраций к характеристикам «просветленного потока ума». Буддизм, индуизм, джайнизм, сикхизм и другие Восточные религии широко используют эти символы в различных аспектах своих учений как символы-вестники процветания, удачи и положительной энергии.
Изначально восемь благоприятных символов составляли древнеиндийское собрание даров, которые подносились царю во время коронации, в буддийскую символику они были включены в концепции «даров, которые поднесли ведические боги Будде Шакьямуни в честь его Просветления».
Декоративные мотивы с символами Аштамангалы используются для украшения важных объектов поклонения и реликвий: в храмовой резьбе, в религиозной живописи, в оформлении книг и манускриптов.
Краткое описание значения Восьми благоприятных символов (Аштамангала) :
1. Śrīvatsa – Бесконечный Узел
Это символ, иллюстрирующий взаимозависимость, взаимосвязанность всех явлений, показывая, что ничто не отделено от всего остального, сущность всего не абсолютна, а относительна и зависит от причин и условий. В более узком понимании может символизировать сансару, цикл рождений, смертей и возрождений.
- Символизм знака: бесконечность, взаимозависимость
- Значение религиозное: окончательное единство всего
2. Dhvaja - Знамя победы (В Неварской живописи часто напрямую используется характерно-узнаваемый флаг Непала)
В переводе с санскрита Дхваджа означает «флаг» или «знамя» и в древности использовалось как название боевого воинского штандарта. Такие штандарты украшали колесницы великих эпических и мифологических воинов: на колеснице Кришны – знамя с изображением Гаруды, у Арджуны – с изображением Ханумана, у Бхисмы – с пальмой, а у Шивы, победителя трех миров, на штандарте изображен трезубец. Боевое знамя символизирует Победу, добытую в нелегкой борьбе.
По аналогии с военными стягами, в Буддизме знамя победы обозначает Победу над Марой — царём неведения и плотских желаний. Это знамя победы над сансарой, знак пробуждения Будды (в Буддизме) и победы знания над невежеством.
- Символизм знака: Победа
- Значение религиозное: преодоление всех иллюзий и омрачений
3. Padma - Цветок лотоса)
Символ имеющий общее священное значение для всех восточных религий – символ Абсолютной Чистоты духовного Пути. Семя лотоса прорастает в илистом дне, проходит сквозь мутные воды глубоких водоемов и распускается на поверхности незапятнанным цветком. Ничто из того, через что прошел путь роста этого цветка не нарушило его первоначальной пустоты.
Это свойство цветка Лотоса очень часто используется в иллюстрации «Чистой Природы» индуистских и буддийских Божеств и Святых: их троны изображают в виде цветов лотоса, который также часто встречается в виде их атрибута в руках.
- Символизм знака: Чистота, святость
- Значение религиозное: Изначальная чистота сознания, не загрязненная в череде перерождений
4. Kalaśa - Ваза изобилия
«Сосуд изобилия» или «Драгоценная Ваза» символизирует благоденствие, которое никогда и ничем не может исчерпаться. В бытовом плане она может олицетворять исполнение временных желаний – обретение долголетия и богатства; в духовном плане – обретение освобождения и Просветления.
Драгоценный сосуд, исполняющий все желания, преподнес Будде бог Шадана. В качестве иконографического атрибута «Ваза изобилия» встречается у Йидамов, связанных с богатством (материальным и духовным), таких как: Дзамбала (Кубера), Вайшравана и Васундхара.
Главное свойство «Вазы Изобилия» - способность спонтанно наполняться: как бы много драгоценностей ни было взято из нее, она остается неизменно полной.
- Символизм знака: Изобилие, неисчерпаемость
- Значение религиозное: приобретение бесконечного и неисчерпаемого (духовного) богатства
5. Shankha - Раковина
В Древней Индии раковины использовались в качестве боевой трубы, служили, сродни современному рогу, инструментом, оповещающим о победе или опасности. В качестве атрибутов раковины встречаются у многих ведических божеств. Брахманизм перенял героическую раковину в качестве ритуального символа религиозного главенства. Ранние буддисты похожим образом переняли этот символ как эмблему превосходства поучений Будды. Здесь раковина символизирует бесстрашие в провозглашении истины Дхармы и его зов пробудиться и работать на благо других.
По легенде, в качестве дара в честь достижения просветления, Белая раковина была подарена Будде богом Индрой.
- Символизм знака: всепроникающий звук
- Значение религиозное: распространение голоса Учения Дхармы во всех мирах
6. Atapatra (Chatra) - Белый Зонт
В первую очередь «Зонт» трактуется в значении «Защиты»: так же, как парасоль защищает от безжалостных лучей солнца, здесь – это символ защиты от болезненного жара страдания, страсти, препятствий, болезней и вредоносных сил.
Так же, в «до буддийском» значении, в Индии зонт символизировал особый статус царственности и возвышения его владельца.
- Символизм знака: Купол зонта - мудрость, а свисающие шёлковые оборки — различные методы, или искусные средства.
- Значение религиозное: символ защиты от препятствий, духовное владычества.
7. Garumatsya - Пара Золотых Рыб
«Погружение в Нирвану не знает ограничений»
Основное значение этого символа – это свобода! Как легко рыбы плавают в воде в любых направлениях, так и идущий по Пути к просветлению освобождается от границ и припятствий.
Рыбы - древний символ, так же как и зонт, имеет до-буддийское происхождение. «Матсьяюнгма», на санскрите обозначает «пару рыб» и символизирует две священных реки Индии — Гангу и Ямуну. Такой подарок, в легенде о дарах богов, подарил Будде Вишну. В Китае пара рыб также является древним благожелательным символом, обозначающим «двойное счастье».
В Буддизм этот символ пришел, сохранив свой крайне положительный оттенок, в основном значении свободы. Выраженная в счастье и спонтанности, такая свобода отвергает все ограничения и различия
- Символизм знака: Свобода (от границ, каст, статусов и других различий)
- Значение религиозное: отсутствие препятствий на пути к просветлению
8. Camar – «Мухобойка из хвоста яка»
Символ в виде камары - мягкого жезла-опахала характерен для Аштамангалы неварского буддизма. Такую «кисть» сделанную из нежных волос хвоста яка использовали в гималайском регионе для охраны покоя царственных особ и божеств. Этот символ имеет ведическое происхождение.
Сейчас более известен вариант набора «8 благоприятных символов», появившийся позже и распространенный в тибетском буддизме, где вместо камары используется Дхарма Чакра – «Колесо Учения Будды».
9. Dharma chakra - Колесо Учения
Колесо (санскр. Чакра) – один из самых древних символов цивилизаций долины Инда. Огненная чакра Вишну (Сударшана чакра) представляет собой символ проявления и движения вселенной. Диск чакра также является древне-индийским метательным оружием, а тот кто запускает его назывался «Чакравартин».
Буддизм вобрал в себя этот знак как Дхармачакру – Колесо Учения Будды, в буквальном переводе: «Колесо изменения» или «духовного преобразования». Движение колеса символизирует стремительное духовное преобразование, раскрывающееся в учениях Будды. Сравнение колеса с вращающимся оружием чакравартина представляет его способность рассекать все препятствия и заблуждения.
Специфическое изображение Буддийской Дхармачакры имеет следующее значение:
Три составляющих колеса — ступица, спицы и обод — символизируют три аспекта буддийских учений об этике, мудрости и концентрации. Центральная - нравственную дисциплину, которая стабилизирует ум. Острые спицы - мудрость или осознание, рассекающее неведение. Обод - медитативное сосредоточение, которое удерживает всю конструкцию и содействует движению колеса. 8 спиц колеса символизируют части «Восьмеричного Пути» к просветлению и распространение учения Будды в 8-ми направлениях света
-
Символизм знака: Движение, распространение
-
Значение религиозное: Дхарма (Учение Будды)
Символы «Аштамангала» вы можете встретить практически во всех видах буддийского изобразительного искусства и уж точно в большинстве картин выставки «5 Цветов Великой ПУстоты». Изображенные по отдельности, они все равно составляют единую группу из восьми и если вы не видите какой-то из них, значит художник решил загадать вам загадку и невидимый символ зашифрован в какой-то части изображения.
Еще одним вариантом изображения может служить Ваза Аштамангала, когда все 8 символов сгруппированы в композицию единого сосуда:
Сопровождающая статья выставки "5 Цветов Великой Пустоты"
Куратор: Валерия Рудина
Другие статьи о буддийском и индуистском искусстве невари в сопровождении данной выставки:
1. Искусство священной долины – живопись Невари
2. Затерянная история и источник живописи тханка
5. Торана
8. Тара – Великая в разнообразии форм: Зеленая Тара и Красная Тара – Курукулле
10. О непальских художниках выставки «5 Цветов Великой Пустоты»
11. Кинары – небесные музыканты
13. Миниатюра
15. Как Ганеша потерял свой клык
16. Аштамангала– 8 священных символов Буддизма
17. Как и из чего делают натуральные пигменты?