• Статьи
  • Аштамангала - 8 благоприятных символов

Аштамангала - 8 благоприятных символов

02.01.2019
Аштамангала - 8 благоприятных символов

Аштамангала - 8 благоприятных символов

Аштамангала – название группы из «восьми благоприятных символов», используемых в качестве иллюстраций к характеристикам «просветленного потока ума». Буддизм, индуизм, джайнизм, сикхизм и другие Восточные религии широко используют эти символы в различных аспектах своих учений как символы-вестники процветания, удачи и положительной энергии.

Изначально восемь благоприятных символов составляли древнеиндийское собрание даров, которые подносились царю во время коронации, в буддийскую символику они были включены в концепции «даров, которые поднесли ведические боги Будде Шакьямуни в честь его Просветления».

Декоративные мотивы с символами Аштамангалы используются для украшения важных объектов поклонения и реликвий: в храмовой резьбе, в религиозной живописи, в оформлении книг и манускриптов.

Краткое описание значения Восьми благоприятных символов (Аштамангала) :

ashtamangala-1a.jpg

1. Śrīvatsa – Бесконечный Узел

Это символ, иллюстрирующий взаимозависимость, взаимосвязанность всех явлений, показывая, что ничто не отделено от всего остального, сущность всего не абсолютна, а относительна и зависит от причин и условий. В более узком понимании может символизировать сансару, цикл рождений, смертей и возрождений.

  • Символизм знака: бесконечность, взаимозависимость
  • Значение религиозное: окончательное единство всего

2. Dhvaja - Знамя победы (В Неварской живописи часто напрямую используется характерно-узнаваемый флаг Непала)

В переводе с санскрита Дхваджа означает «флаг» или «знамя» и в древности использовалось как название боевого воинского штандарта. Такие штандарты украшали колесницы великих эпических и мифологических воинов: на колеснице Кришны – знамя с изображением Гаруды, у Арджуны – с изображением Ханумана, у Бхисмы – с пальмой, а у Шивы, победителя трех миров, на штандарте изображен трезубец. Боевое знамя символизирует Победу, добытую в нелегкой борьбе.

По аналогии с военными стягами, в Буддизме знамя победы обозначает Победу над Марой — царём неведения и плотских желаний. Это знамя победы над сансарой, знак пробуждения Будды (в Буддизме) и победы знания над невежеством.

  • Символизм знака: Победа
  • Значение религиозное: преодоление всех иллюзий и омрачений

3.  Padma - Цветок лотоса)

Символ имеющий общее священное значение для всех восточных религий – символ Абсолютной Чистоты духовного Пути. Семя лотоса прорастает в илистом дне, проходит сквозь мутные воды глубоких водоемов и распускается на поверхности незапятнанным цветком. Ничто из того, через что прошел путь роста этого цветка не нарушило его первоначальной пустоты.
Это свойство цветка Лотоса очень часто используется в иллюстрации «Чистой Природы» индуистских и буддийских Божеств и Святых: их троны изображают в виде цветов лотоса, который также часто встречается в виде их атрибута в руках.

  • Символизм знака: Чистота, святость
  • Значение религиозное: Изначальная чистота сознания, не загрязненная в череде перерождений

4. Kalaśa - Ваза изобилия

«Сосуд изобилия» или «Драгоценная Ваза» символизирует благоденствие, которое никогда и ничем не может исчерпаться. В бытовом плане она может олицетворять исполнение временных желаний – обретение долголетия и богатства; в духовном плане – обретение освобождения и Просветления.
Драгоценный сосуд, исполняющий все желания, преподнес Будде бог Шадана. В качестве иконографического атрибута «Ваза изобилия» встречается у Йидамов, связанных с богатством (материальным и духовным), таких как: Дзамбала (Кубера), Вайшравана и Васундхара.
Главное свойство «Вазы Изобилия» - способность спонтанно наполняться: как бы много драгоценностей ни было взято из нее, она остается неизменно полной.

  • Символизм знака: Изобилие, неисчерпаемость
  • Значение религиозное: приобретение бесконечного и неисчерпаемого (духовного) богатства
ashtamangala-1b.jpg

5. Shankha - Раковина

В Древней Индии раковины использовались в качестве боевой трубы, служили, сродни современному рогу, инструментом, оповещающим о победе или опасности. В качестве атрибутов раковины встречаются у многих ведических божеств. Брахманизм перенял героическую раковину в качестве ритуального символа религиозного главенства. Ранние буддисты похожим образом переняли этот символ как эмблему превосходства поучений Будды. Здесь раковина символизирует бесстрашие в провозглашении истины Дхармы и его зов пробудиться и работать на благо других.
По легенде, в качестве дара в честь достижения просветления, Белая раковина была подарена Будде богом Индрой.

  • Символизм знака: всепроникающий звук
  • Значение религиозное: распространение голоса Учения Дхармы во всех мирах

6. Atapatra (Chatra) - Белый Зонт
В первую очередь «Зонт» трактуется в значении «Защиты»: так же, как парасоль защищает от безжалостных лучей солнца, здесь – это символ защиты от болезненного жара страдания, страсти, препятствий, болезней и вредоносных сил.
Так же, в «до буддийском» значении, в Индии зонт символизировал особый статус царственности и возвышения его владельца.

  • Символизм знака: Купол зонта - мудрость, а свисающие шёлковые оборки — различные методы, или искусные средства.
  • Значение религиозное: символ защиты от препятствий, духовное владычества.

7. Garumatsya - Пара Золотых Рыб

«Погружение в Нирвану не знает ограничений»

Основное значение этого символа – это свобода! Как легко рыбы плавают в воде в любых направлениях, так и идущий по Пути к просветлению освобождается от границ и припятствий.
Рыбы - древний символ, так же как и зонт, имеет до-буддийское происхождение. «Матсьяюнгма», на санскрите обозначает «пару рыб» и символизирует две священных реки Индии — Гангу и Ямуну. Такой подарок, в легенде о дарах богов, подарил Будде Вишну. В Китае пара рыб также является древним благожелательным символом, обозначающим «двойное счастье».
В Буддизм этот символ пришел, сохранив свой крайне положительный оттенок, в основном значении свободы. Выраженная в счастье и спонтанности, такая свобода отвергает все ограничения и различия

  • Символизм знака: Свобода (от границ, каст, статусов и других различий)
  • Значение религиозное: отсутствие препятствий на пути к просветлению

8. Camar – «Мухобойка из хвоста яка»

Символ в виде камары - мягкого жезла-опахала характерен для Аштамангалы неварского буддизма. Такую «кисть» сделанную из нежных волос хвоста яка использовали в гималайском регионе для охраны покоя царственных особ и божеств. Этот символ имеет ведическое происхождение.

Сейчас более известен вариант набора «8 благоприятных символов», появившийся позже и распространенный в тибетском буддизме, где вместо камары используется Дхарма Чакра – «Колесо Учения Будды».

58IG3Rqr00Y.jpg

9. Dharma chakra - Колесо Учения

Колесо (санскр. Чакра) – один из самых древних символов цивилизаций долины Инда. Огненная чакра Вишну (Сударшана чакра) представляет собой символ проявления и движения вселенной. Диск чакра также является древне-индийским метательным оружием, а тот кто запускает его назывался «Чакравартин».

Буддизм вобрал в себя этот знак как ДхармачакруКолесо Учения Будды, в буквальном переводе: «Колесо изменения» или «духовного преобразования». Движение колеса символизирует стремительное духовное преобразование, раскрывающееся в учениях Будды. Сравнение колеса с вращающимся оружием чакравартина представляет его способность рассекать все препятствия и заблуждения.

Специфическое изображение Буддийской Дхармачакры имеет следующее значение:

Три составляющих колеса — ступица, спицы и обод — символизируют три аспекта буддийских учений об этике, мудрости и концентрации. Центральная - нравственную дисциплину, которая стабилизирует ум. Острые спицы - мудрость или осознание, рассекающее неведение. Обод - медитативное сосредоточение, которое удерживает всю конструкцию и содействует движению колеса. 8 спиц колеса символизируют части «Восьмеричного Пути» к просветлению и распространение учения Будды в 8-ми направлениях света

  • Символизм знака: Движение, распространение

  • Значение религиозное: Дхарма (Учение Будды)

Символы «Аштамангала» вы можете встретить практически во всех видах буддийского изобразительного искусства и уж точно в большинстве картин выставки «5 Цветов Великой ПУстоты». Изображенные по отдельности, они все равно составляют единую группу из восьми и если вы не видите какой-то из них, значит художник решил загадать вам загадку и невидимый символ зашифрован в какой-то части изображения.

Еще одним вариантом изображения может служить Ваза Аштамангала, когда все 8 символов сгруппированы в композицию единого сосуда:

ashtamangala_lokji-vase.jpg

Сопровождающая статья выставки "5 Цветов Великой Пустоты"

Куратор: Валерия Рудина

Другие статьи о буддийском и индуистском искусстве невари в сопровождении данной выставки: 

1.     Искусство священной долины – живопись Невари

2.     Затерянная история и источник живописи тханка

3.     5 цветов – Pancha Varna

4.     Ганеша Ганапати

5.     Торана

6.     Тайный храм Шантипур

7.     Васундара - Поток Изобилия

8.     Тара – Великая в разнообразии форм: Зеленая Тара и Красная Тара – Курукулле

9.     Авалокитешвара  

10.   О непальских художниках выставки «5 Цветов Великой Пустоты»

11.   Кинары – небесные музыканты

12.   Наги / Нааг Панчами

13.   Миниатюра

14.   Металлическая скульптура

15.   Как Ганеша потерял свой клык

16.   Аштамангала– 8 священных символов Буддизма

17.   Как и из чего делают натуральные пигменты?



Возврат к списку