5 цветов – Pancha Varna

04.11.2023
5 цветов – Pancha Varna

5 цветов – Pancha Varna

«Вселенная порождает звук, звук порождает свет, свет порождает тени, а тени порождают цвета, благодаря которым становятся видимы все остальные явления».

Задача духовного изобразительного искусства в том, чтобы объяснить сложные абстрактные понятия с помощью интуитивно-понятных визуальных образов. Подобно словам в языке, в каждой культурной и религиозной традиции, вырабатывается свой «визуальный код», к которому прикрепляются значения таких понятий, зашифрованные в символах и знаках.

Одно из основополагающих таких понятий – «Полнота знаний о природе вещей», которое в буддийском искусстве принято изображать в виде Радуги. Подобно тому, как радуга содержит в себе все спектральные проявления света и, следовательно, цвета, «Радужное тело» – это визуальный образ пробужденного сознания (внутреннего «я»), вмещающего в себя все земные знания. Каждому типу явлений (и знаний о них) соответствует «свой цвет», описывающий характеристики, свойство и происхождение этих явлений.

rabi-shresta.jpg

С ведических времен в философии восточных религий имеется общее понятие о 5 базовых (канонических) цветах, которым соответствуют проявления всех явлений Вселенной –

«Pancha Varna»: Белый, Черный (Индиго), Желтый, Красный и Зеленый.

Согласно такому визуальному коду, любой объект изображенный на сакральной восточной картине имеет определенные характеристики и значение, в зависимости от цвета. Особенно это важно для изображения главных объектов – Божеств, цвет лица и тела которых передает основные их свойства и назначение.

Подробно это описано в рамках буддийской онтологии, где все компоненты вселенной классифицируются и организованы в пять категорий, им соответствуют 5 цветов. Каждая категория состоит из характерной совокупности «космических состояний» (форма, сознание, восприятие, воля и ощущение), каждой из которых соответствует элемент стихии (эфир, вода, огонь, воздух и земля) и направление (Центр, Восток, Запад, Север и Юг); пять чувств и пять типов объектов за которыми они наблюдают (зрение/форма, слух/звук, обоняние/запах, вкус и осязание) и 5 видов загрязнений в них (невежество, гнев, алчность, ревность и гордость).

Каждому из этих пяти наборов соответствует свой тип Djnyana – аспекта Мудрости Будды, трансформирующих и очищающих негативные качества каждой категории. Сложенные вместе эти «5 аспектов мудрости» составляют полное, всеобъемлющее знание. Визуально они выражены в образах отдельных Пяти Дхъяни Будд («Изначальных будд»), имеющих различные 5 цветов тела, 5 различных вакхан (средства передвижения) и 5 символов, обозначающих их.

Рисунок1.jpg

Вайрочана (Vairocana) – Центр

Цвет: Белый, элемент Akasa - Эфир

Символ семейства: Дхарма Чакра / Dharma Chakra

Трансформация невежества, иллюзий и заблуждений (Moha)

Символизирует космическое состояние Rupa – Форма

Философия: превращает иллюзию невежества в мудрость реальности.

Знание, свободное и очищенное от всех видов омрачений.

Вакхана: Лев, символизирующий «львиный рев» возвещающий об учении Дхармы и ужасающий носителей «неправильных взглядов».


Рисунок4.jpg


Акшобхья (Aksobhya) – Восток (Purba)

Цвет: Синий, элемент Apa - Вода

Символ семейства: Ваджра / Vajra

Трансформация гнева (Dvesa)

Символизирует космическое состояние Сознание

Философия: превращает гнев в зеркало-подобную мудрость.

Знание, подобное космическому пространству – без границ и характеристик.

Вакхана: Слон, символизирующий великую мудрость и надежность обета Бодхисаттвы.


Рисунок3.jpg

Амитабха (Amitabha) – Запад (Pascima)

Цвет: Красный, элемент Tedja - Огонь

Символ семейства: Лотос / Padma

Трансформация вожделения и алчности (Raga)

Символизирует космическое состояние Восприятия

Философия: превращает иллюзию привязанности в различающую мудрость.

Знание о пустоте природы вещей.

Вакхана: Павлин, способному поглощать ядовитые травы, символизирует способность забирать страдания других.


Рисунок2.jpg

Амогасиддхи (Amitabha) – Север (Uttara)

Цвет: Зеленый, элемент Vayu - Воздух

Символ семейства: 4-х конечная Ваджра / Vista Vajra

Трансформация ревности и зависти (Irsya)

Символизирует космическое состояние Воли

Философия: превращает ревность и зависть в мудрость достижений

Знание о равнозначности вещей, достижение которого мгновенно пробуждает активность всех Будд.

Вакхана: Гаруда, символизирующий способность различить «змееподобную» иллюзию ревности.


Рисунок5.jpg

Ратнасабхава (Ratnasambhava) – Юг (Daksina )

Цвет: ЖЕлтый, элемент Prthvi – Земля

Символ семейства: 4-х конечная Ваджра / Vista Vajra

Трансформация гордости (Mana)

Символизирует космическое состояние Ощущения

Философия: превращает гордыню в мудрость одинаковости.

Очищенное знание о радости, стабилизированной равновесием.

Вакхана: Лошадь, символизирующая выносливость в перенесении груза (страданий).  

____

На иллюстрации: 

«Полное собрание [Будд]» / Jyotipura Shakshatkar

Раби Шреста, Непал / Rabi Shrestha, Nepal

___

photo_4_2023-11-21_19-14-46a.jpg

Сопровождающая статья выставки "5 Цветов Великой Пустоты"

Куратор: Валерия Рудина

Другие статьи о буддийском и индуистском искусстве невари в сопровождении данной выставки: 

1.     Искусство священной долины – живопись Невари

2.     Затерянная история и источник живописи тханка

3.     5 цветов – Pancha Varna

4.     Ганеша Ганапати

5.     Торана

6.     Тайный храм Шантипур

7.     Васундара - Поток Изобилия

8.     Тара – Великая в разнообразии форм: Зеленая Тара и Красная Тара – Курукулле

9.     Авалокитешвара  

10.   О непальских художниках выставки «5 Цветов Великой Пустоты»

11.   Кинары – небесные музыканты

12.   Наги / Нааг Панчами

13.   Миниатюра

14.   Металлическая скульптура

15.   Как Ганеша потерял свой клык

16.   Аштамангала– 8 священных символов Буддизма

17.   Как и из чего делают натуральные пигменты?


Возврат к списку