Период: рубеж эпох Мэйдзи – Тайсё (ок. 1910–1930-е)

Автор —  свиток выполнен художником или мастерской “旭堂” из Киото, школа Kyokudō-ha «Дом восходящего солнца»; художественный псевдоним (gō), традиционный для мастеров свитков.

Состояние: хорошее, без реставраций, есть несущественные следы бытования

Упаковка: оригинальный томобако (деревянный футляр, павлония)

Тематика: божества, японская живопись, ручная каллиграфия и храмовые штампы (goshuin). Каждая печать (инкан) несёт характерные элементы храмовой символики:

• круглая печать с пламенем — очищение,

• квадратная с древним шрифтом — защита,

• вытянутая прямоугольная — подпись настоятеля или священного хранителя

__

Антикварный японский свиток — обетная композиция (奉納図, hōnō-zu), выполненная мастером-каллиграфом в традиции храмовых печатей goshuin. Автор воссоздал в живописной форме символику Семи богов счастья (七福神, Shichifukujin) — древнего пантеона покровителей удачи, изобилия и мудрости.

Сюжет и духовное содержание свитка - Семь богов счастья (恵比寿, 大黒天, 毘沙門天, 弁才天, 寿老人, 布袋, 福禄寿) — синкретическое объединение индийских, китайских и японских божеств, чьи энергии воплощают основные аспекты человеческого благополучия: труд, богатство, вдохновение, мудрость, радость, долголетие и гармонию. В японской культуре Shichifukujin символизируют духовное и материальное изобилие, а в искусстве — гармонию противоположностей: мужского и женского, небесного и земного, действия и созерцания.

Центральный элемент композиции — мандорла с пламенем и иероглифом 寶 (сокровище), окружённая санскритскими знаками — символ высшей энергии, очищения и защиты. Вокруг расположены вертикальные каллиграфические надписи с киноварными печатями — каждая отражает одного из богов:

Такие свитки предназначались для размещения в токонома (нише гостиной) как домашний оберег. Считалось, что он привлекает удачу и защищает дом, соединяя в себе благословение всех семи богов. 

В монастырях подобные композиции использовались как hōnō-mono — подношение храму в благодарность за удачу, богатство и долголетие. Обетные свитки Shichifukujin Hōnō-zu встречаются значительно реже, чем паломнические документы. Этот экземпляр отличается цельностью композиции, высоким качеством каллиграфии и сохранностью оригинальной золотой ткани.