Top.Mail.Ru

Курикара - пылающий меч

Курикара - пылающий меч

4 000 ₽
Жикле (арт-принт музейного качества)  
  • 40х30 см (А3)
  • 60х40 см (А2)
  • -

Запрос цены

Оригинал
Продается
Стиль
Гун Би - Тщательная кисть
Размер
59x42
Оформление
Рама
Материалы: Шёлк, Тушь, Минеральные краски, Тонирование, Золото

Автор: Рудина Валерия / Rudina Valeria

Название: "Курикара 倶利迦羅剣"

2023, Москва

Рама / Frame: 75х65
Шелк, натуральные минеральные пигменты, жидкое золото.

Курикара (кэн) – пылающий меч с ваджрной рукояткой, обвитый драконом – в иконографии японского буддизма Махаяны (школы Сингон) считается символическим воплощением Фуду Миё, или Ачалы «Неподвижного».

В основе иконографии лежат легенды о том, как Фудо сражается с представителями ложных учений и других религий. Однажды, отстаивая свою веру, он превратил себя в пламенеющий меч, но его противник не растерялся и сделал то же самое, поэтому борьба продолжалась на равных — никто не выходил победителем. И тут Фудо обернулся царем драконов Курикара, обвился вокруг меча врага и начал поедать его с острия. Именно этот эпизод лег в основу иконографии Курикара, какой мы знаем ее сейчас. В буддийском искусстве дракон, как правило, выступает в качестве вассала или символа божества, но в этом уникальном случае «меч-дракон» — это символ и божество одновременно, и почитается он как образ самого Фудо, подменяя собой антропоморфное изображение.

Образ «Меч + Дракон» наиболее соответствует «цельности» Фудо, как древнейшего Защитника Дхармы, совмещающего в себе любую двойственность: пылающий меч символизирует внутреннюю ясность, а «… Змей Кулика обвился вокруг меча, дабы уничтожить все «внешние пути»*.

Иконография Фудо также часто дополняется свитой из двух мальчиков додзи – Кангары и Сейтаки.

Gohō dōji Гохо додзи 護法童子 – духи-хранители и посредники, из класса божеств хранителей gohō zenshin 護法, являются сопровождающими персонажами в японской сакральной живописи и изображаются в виде детей. Этот класс в основном состоит из гневных сущностей, бывших локальными божествами или демонами до прихода буддизма, изначально боровшихся с ним, но затем принявших и ставших защитниками Дхармы. Подобная группа существ с разным названием встречается в мифологии всех регионов, где когда-либо был распространен Буддизм.

Однако, первоначальное значение «свиты» в сакральной живописи – это пояснение некоторых аспектов главного божества, изображенного на картине, свойств, которыми оно обладает или форм, которые может принимать.

Так, если Меч-Дракон Курикара является самим Фудо (санскр. Ачала), то дополнительные изображения додзи – Кимкары (矜羯羅童子, Kongara-dōji) и Четаки (吒迦童子, Seitaka-dōji) олицетворяют взаимодополняющую полярность цельного образа Фудо – Мудрость и Метод, Сострадание и Силу, и т.д.

Конгара 矜羯羅 (санскр. Кимкара) – юноша додзи с кожей белого цвета, миловидным выражением лица; Сейтака 制た迦 (санскр. Четтака) – юноша додзи с кожей красного цвета и гневным видом. Вместе с Фудо они имеют индийское (древне-буддийское) происхождение  и образуют устойчивую триаду в японской иконографии и упоминаются вместе в фольклорных и литературных произведениях Японии. 

___

Из «Гатха о 19 видах обликов созерцания», которую привез из Китая Кукай, первой и главной сутры об Ачале, известной в Японии.



Подробнее о выставке

Сувениры

Подробнее о выставке