Чинтамани Локешвара (Бодхистаттва Авалокитешвара)

Чинтамани Локешвара (Бодхистаттва Авалокитешвара)

Оригинал
Продано
Стиль
Тханка и Поубха
Размер
191x122
Оформление
Рама

Лок Читракар (Непал) / Lok Chitrakar (Nepal)

Непал, 2005г.

Оригинал-Жикле: Холст 191 х 122 см (в размер оригинала) №3 из 25, подпись автора

Оформление: накатка холста на жесткую основу, рама

Участник выставки «5 цветов Великой Пустоты» (СЕНТ-ОКТ 2023) / (!) Возможность бронирования и получения по окончанию выставки.

Авалокитешвара / Карунамая / Lokeshvor

Бодхисаттвы в буддийском пантеоне – это существа, достигшие просветления Будды*, давшие обет оставаться в иллюзорных мирах до самого конца их существования, чтобы помочь всем остальным обитателям Сансары достичь полного освобождения. Такая Пранидхана (клятва/решимость) – жертвовать личным во имя всеобщего – считается в Буддизме Махаяны высшим уровнем духовного устремления.

Авалокитешвара – один из трех главных Бодхисаттв, олицетворяет «Сострадание всех просветленных существ», считается, что способов проявления Его сострадания – бесчисленное множество.

«Чинтамани Локешвара» -

«Повелитель мира, исполняющий желания» - одна из 108 форм Карунамая. Ее смысл заключается в том, что свое Сострадание на Пути к Просветлению Локешвара выражает, даруя духовное и материальное богатство с помощью «Чинтамани», камня, исполняющего желания. Этот образ художник раскрывает, следуя иконографии, и дополняет большим количеством символических деталей:

Локешвара изображен с улыбкой на лице сияющего белого цвета, обеих руках он держит плоды дерева, исполняющего желания – Калпаврикши. Жесты его рук (мудры) обозначают «милосердие» (Varada) и «дарение». Его женской ипостасью, идущая рядом, выступает Васундара (Лакшми), властительница всех земных сокровищ, ее способ помощи выражается через Щедрость. Аура обоих Бодхисаттв изображена в виде кроны Дерева Желаний, среди плодов которого мы видим волшебные символы и образы просветленных существ буддийского пантеона.

Специфическим аспектом неварской иконографии здесь выступают духи земли Якши – именно они, как посредники между божествами и людьми, принимают дары Авалокитешвары и Лакшми. В нижней части мы видим «выражение почтения» представителей классов волшебных существ: гаруд, киннар, макар и нагов, и «подношение пяти чувствам»: слуху, зрению, вкусу, осязанию и обонянию.


Сувениры