Красная Тара Курукулле

Красная Тара Курукулле

35 000 ₽
Жикле (арт-принт музейного качества)  
  • оригинал
  • -
Оригинал
Продается
Стиль
Тханка и Поубха
Размер
79x53
Оформление
Рама

Лок Читракар (Непал) / Raj Prakash Man Tuladhar (Nepal)

Непал

Оригинал-Жикле: Холст, цветная печать (жикле) 79 х 53 см

Оформление: холст в паспарту, рама 91х61 см.

Участник выставки «5 цветов Великой Пустоты» (СЕНТ-ОКТ 2023) / (!) Возможность бронирования и получения по окончанию выставки.

Образец стиля современной авторской живописи Поуб(х)а, соединяющего строгую ритуальную иконографию, реалистичную (объемную) манеру изображения и натуралистичные элементы гималайского пейзажа.

Курукулле - Красная Тара:

Сострадание (Каруна) - одно из центральных понятий буддийского учения, без принятия которого не имеют смысла духовные поиски. Если воплощением «методологического» (мужского аспекта) сострадания в философии Буддизма является Авалокитешвара, то источником «мудрости сострадания» (женским аспектом) считается Тара. В переводе с санскрита ее имя обозначает «Освободительница», которая спасает всех живых существ от страданий в круговороте бытия.

В старинных источниках описывается многообразие форм, в которых может проявляться Тара: от одушевленных образов, до неодушевленных предметов – воды, мостов, лекарств и пищи. Однако устоявшаяся иконография определяет 21 форму проявления бодхисатвы Тары в 5 цветах, соответствующих пяти цветам семейств Дхьяни (Изначальных) Будд.

Эта форма Тары – Красная Курукулле - считается покровительницей магии, любви, чародейства и целительства; ее Индуистским аналогом является богиня Рати.

Над головой Курукулле изображена Зеленая Тара, одной из форм которой она является. Иконогорафически считается, что Зеленая Тара представляет совокупность форм и проявлений аспектов, которые представляют все различные формы Тары.

Внизу, в качестве свиты Курукулле, изображены тантрические формы Ганеши в виде Махаракта Ганапати и Красного Махакалы.

Существует ряд версий, по которым буддийский пантеон перенес в образ Красной Тары представление о более древней родоплеменной Богине, олицетворявшую дикую природную фертильность. Многие ритуалы, указывающие на добуддийское происхождение Курукулле, связывают ее с мирскими делами: получение денег, признания и любви. Включение в буддийский пантеон превратило богиню дхарани, управляющуюя ритуалами любовной магии и колдовства в причину и источник мудрости, достигаемые подобной активностью. По этой причине иконография Курукуллы сохранила её изначальный образ и символы, по-своему их интерпретировав:

Согласно текстам, Курукулла – шестнадцатилетняя (16= 4х4 число совершенства), Её лицо красиво, а тело чувственно. Она красного цвета, потому что её магическая способность - очаровывать и притягивать. У неё одно лицо, т.к. она воплощает недвойственную мудрость, запредельную привычному разделению на добро и зло. Она обнажена, так как не связана условностями. Ее четыре руки символизируют неизмеримые состояния ума: любовь, сочувствие, радость и беспристрастность. Она держит лук и стрелу, обвитые цветами, что указывает на способность вызывать желание в умах других. В других руках она держит крюк, который привлекает и притягивает, и аркан, которым она связывает волю. Украшения из человеческих костей на ней означают пять совершенств (парамит), в то время как она сама олицетворяет шестую парамиту - мудрость. Ожерелье из 50-ти человеческих голов означает победу над пятидесятью негативными эмоциями. Её танец показывает силу энергии сострадания, проявляющиеся во всех мирах. Она попирает мужской труп, потому что подчинила демона эго (Рахулу), и стоит на красном солнечном диске, так как её природа пылает страстью. Красный цветок лотоса символизирует чистое видение активной просветленной осознанности.

Сувениры